Tribune libre unitarienne, vol.6, no.1, 2010,
numéro consacré à la question musulmane.
L’Islam,
acteur de la géopolitique mondiale, par André Serra
La
géopolitique est une discipline qui étudie les relations entre les
peuples, ce
qui les sépare et ce qui les rapproche, tant en ce qui concerne leurs
forces et
leurs handicaps que ce qui concerne leurs faiblesses, ainsi que leurs
difficultés par rapport au reste du monde et en particulier par rapport
aux
pays qui seraient susceptibles de les menacer, ou de les concurrencer.
On
comprendra donc aisément que ce type d’exploration ne peut être mené
sans
s’appuyer d’abord sur l’histoire et la géographie du pays ou de la
région du
monde qui en fait l’objet. Ensuite seulement, corrélativement, peuvent
intervenir les aspects culturels des populations concernées, religions,
ethnicités, langues, politiques, etc.
Ce
sont aujourd’hui les populations ayant pour religion l’islam, que nous
allons
considérer.
En
occident, on a coutume de considérer les peuples musulmans comme une
zone
géopolitique possédant une unité naturelle parce qu’ils semblent
occuper des
territoires voisins, et parce que l’on s’imagine généralement qu’ils
sont tous
aussi fortement attachés à la religion musulmane les uns que les
autres..
C’est beaucoup plus compliqué que cela.
Faisons un tour dans la géographie de l’Islam.
***
Tout
d’abord, prenons conscience que la population musulmane est
actuellement de
l’ordre de 1 570 000 000 humains d’après le Pew Research Center, soit 20% de plus que
la population de la
Chine, mais d’autres sources indiquent des nombres assez différents.
Cependant,
comme les pays musulmans comprennent également d’importantes minorités
non
musulmanes, la population des pays à majorité musulmane est
effectivement beaucoup
plus importante encore, d’où le nombre pris en compte, même si on en
déduit la
fraction émigrée dans les pays occidentaux ( estimée à 15
millions ).
Dans le tableau ci-dessous, la population des seuls musulmans se limite
à
1 081 millions.
Compte
tenu de l’importante migration musulmane au cours de la seconde moitié
du XXe
siècle vers les pays à dominante chrétienne, cette population est
actuellement
dispersée sur la presque totalité du globe, mais leur étendue
originelle se
limite aux parties colorées de la carte ci-dessus.
Ses
pays d’origine sont donc groupés le long d’un large bandeau est-ouest
qui
s’étend de l’Irian Jaya (Indonésie) à Dakar au Sénégal, sur la côte
ouest de
l’Afrique, soit une extension est-ouest de 18 000 kilomètres
environ.
La
carte de gauche ci-dessous illustre la diffusion des musulmans sur la
totalité
de la planète, et celle de droite montre la répartition des pays où la
population musulmane est dominante :
En
superficie, on constate immédiatement que c’est la moitié nord de
l’Afrique qui
domine (carte de droite), alors que l’opinion générale la situe plus
généralement au Moyen-Orient. En revanche, le poids majeur de la
population se
répartit sur deux pôles, le Moyen-Orient et l’Indonésie (carte de
gauche). On
notera que l’Inde n’est soulignée que sur la carte de la population, à
gauche,
malgré sa superficie importante. Cela provient du fait que, malgré la
création
du Pakistan (avec le Bangladesh) le 14 août 1947, qui
a drainé une grande partie des musulmans résidant en Inde, il subsiste
encore
140 millions de musulmans dans le sous-continent indien, soit 12% de sa
population, le double de la population de l’Iran et presqu’autant que
celle du
Pakistan lui-même.
Déjà,
cette observation montre une fragilité à cet endroit de la planète.
L’Inde est
en effet placée entre le Pakistan à l’ouest (166 M d’hab.), le
Bangladesh à
l’est (161 M d’hab.) et 140 M d’habitants chez elle, soit un total de
467
millions de musulmans, contre 1 milliard d’autres ethnies, après
retranchement
de ses musulmans. Ajoutons à cette situation un conflit larvé entre
Inde et
Pakistan au Cachemire, que les deux pays se disputent, et qui dure
depuis un demi-siècle,
c'est-à-dire depuis la partition de l’Inde et de son indépendance.
Autre
observation : sur la carte des populations, à droite, les
musulmans des
zones les plus claires résident généralement dans des zones limitées
des pays
concernés, urbaines en occident et dans la seule province du Xinjiang
en Chine.
***
L'Islam est une religion monothéiste fondée par Mahomet en Arabie au VIIe siècle. Si l’ensemble
de ces pays a
l’Islam comme religion dominante, tous abritent en proportions
variables des
minorités pratiquant d’autres religions : juives, chrétiennes,
etc. Au
Moyen-Orient, ce mélange résulte du fait que cette région du globe
abrite les
sources des trois principaux monothéismes : le judaïsme, le
christianisme
et l’Islam, dans l’ordre chronologique d’apparition.
Mais
ce serait encore très simple si les clivages s’en tenaient là. Chacune
de ces
trois religions s’est à son tour divisée en schismes fondés sur des
variantes
théologiques, créant ainsi des sous-groupes rivaux assez souvent
violemment
opposés. Pour nous en tenir à l’Islam, voici le tableau de ses quatre
divisions
les plus notables ( ci-dessus) ,
elles-mêmes subdivisées en groupes plus petits :
[ en
français,
Sunni=Sunnites – Shia=Chiites – Sufi=Soufisme ]
La
branche sunnite regroupe à elle seule 80 à 85% du total des fidèles, et
la
branche chiite environ 15%, surtout concentrés en Irak ( 65%
de la
population ), en Iran ( 89% ), en
Azerbaïdjan ( 85% )
et à Bahreïn ( 75% ). Consulter ci-dessous la liste
complète des pays
abritant des chiites.
[ les
développements sur les divisions de ces différents groupes ne peuvent
tenir
dans le cadre de cet article consacré à la géopolitique de l’Islam, à
l’exception des deux groupes principaux – je suggère donc au lecteur de
se
reporter aux textes de Wikipédia (adresses web in fine) pour
les aspects
religieux ]
***
Occupons-nous
d’abord du centre de l’aire musulmane, le Moyen-Orient,
où se côtoient chiites et sunnites :
 |
Les oppositions entre sunnites et chiites sont très fortes. Nées d’une contestation pour la désignation du successeur de Mahomet, une partie des compagnons de ce dernier exigèrent que son successeur soit pris à l’intérieur de sa famille. Malgré leur avis, les trois premiers califes ne furent pas choisis de cette manière. Le quatrième fut finalement Ali, neveu du prophète, que ses partisans considérèrent alors comme le véritable premier calife. Cette controverse fut la cause de sanglants conflits, et Ali fut assassiné en 661. Ses partisans, les chiites, se séparèrent alors des autres croyants, les sunnites, et créèrent la lignée des imams .( Ce
résumé est volontairement
très restreint, et n’est inséré que pour poursuivre l’analyse
géopolitique de
l’Islam. Je conseille fortement aux lecteurs de se reporter aux textes
de
wikipedia pour trouver des développements plus substantiels sur la
séparation
sunnites/chiites, et sur les spécificités religieuses de ces deux
groupes ) . Les
particularités doctrinales et les différences théologiques entre ces
deux
courants reposent donc sur une querelle de succession et ceux-ci se
sont
essentiellement construits sur des socles politiques différents. C’est
la
raison pour laquelle l’Iran, massivement chiite, est devenu une
théocratie, à
l’inverse des autres pays musulmans. Sont
essentiellement chiites l’Iran (90%), l’Irak (64%), l’Azerbaïdjan (62%)
et
Bahreïn (75%), mais aussi, à un moindre degré, l’est de la Turquie
(17%),
l’ouest de l’Afghanistan (19%), le Pakistan (20%). On peut donc
constater que
les chiites constituent un noyau humain important entre la mer Noire,
la mer
Caspienne et le golfe Persique. D’autres chiites existent dans presque
tous les
autres pays de cette région. Au total, ils regroupent environ
176 500 000 de personnes dans la zone allant du Maroc
à
l’Afghanistan. Cet ensemble moyen-oriental exerce une pression géopolitique très importante sur la région, compte tenu de sa richesse en pétrole et en gaz. |
 |
À la suite de
l’invasion de l’Irak et de l’Afghanistan par les É-U, les collectivités
chiites
de ces deux pays ont resserré leurs relations avec l’Iran, centre
spirituel et
politique du chiisme. C’est
ainsi que le président irakien, à la suite de l’éviction des sunnites
minoritaires dirigés par Saddam Hussein, fut Nouri Kamal al-Maliki de
mai 2006
jusqu’aux récentes élections, un chiite du parti Dawa, exilé en Iran
pendant la
guerre Irak/Iran, et par conséquent très proche des Iraniens avec
lesquels il a
conservé d’excellentes relations. Les résultats des élections du 7 mars 2010 n’ont pas encore permis de former un gouvernement. Le parti d’al-Maliki, la coalition de l’État de droit (EDD), a remporté 89 sièges, mais celui de son principal adversaire, Irakia, de Iyad Allaoui, ancien premier ministre choisi par les Étasuniens, en a obtenu 91, alors que la majorité des sièges est de 163. Le troisième parti, l’Alliance Nationale Irakienne (ANI), celui de l’imam Moktada El Sadr, connu pour son anti-américanisme acharné, en a rapporté 70 de son côté. |
Au
12 mai les négociations pour choisir un Premier ministre sont toujours
en
cours. La logique serait que Maliki établisse une coalition avec Sadr,
puisque
leurs électeurs sont des chiites, alors que ceux d’Allaoui sont
essentiellement
sunnites, bien qu’Allaoui lui-même soit également chiite, mais non
pratiquant. Mais
Sadr en veut
profondément à Maliki d’avoir demandé l’envoi de marines liquider sa
milice à
Falloudjah en 2004. La décision ne sera cependant pas prise à Bagdad,
car c’est
Téhéran (Iran) qui aura le dernier mot. Cela ne plait évidemment pas
aux É-U.
Un
fondement religieux rapproche en effet les chiites des deux
pays, les deux
plus grands centres religieux chiites étant Kerbala en Iraq et Qom en
Iran. Des
échanges d’intellectuels et religieux sont fréquents entre les deux
villes.
Bien qu’elles soient aussi rivales, leur rapprochement renforce la voix
chiite.
Deux mois seront peut-être nécessaires pour mettre fin au suspens
politique.
Il
n’existe pourtant pas de connexion politique apparente entre l’Irak et
l’Iran,
et il n’en existera sana doute pas tant que les troupes des É‑U
occuperont la région, mais un rapprochement sera inévitable ensuite et
se
dessine déjà, d’abord en raison de leur communauté de religion, ensuite
du fait
qu’à eux deux, ces pays regroupent un potentiel pétrolier majeur, tant
en
pétrole extrait qu’en réserves pétrolières. Ils sont également très
riches en
gaz. Ce sont des ingénieurs iraniens qui assurent en ce moment même la
gestion
de la région pétrolière de Bassorah, et l’économie irakienne est
soutenue par
l’Iran. D’importants changements géopolitiques pourraient survenir dans
cette
région dans les quelques années qui viennent. Sur ce point, je suggère
fortement la lecture de l’ouvrage de Paul Baer :
Iran :
l’irrésistible ascension,
éd. folio, 2008
L’auteur
en est un ancien officier de la CIA, et à ce titre, il connait fort
bien cette
région depuis 1978. Son livre constitue une analyse approfondie des
évènements
que celle-ci a traversés depuis cette date. Il prévoit des perspectives
politiques fort inattendues sur son avenir et celui du Moyen Orient
dans son
ensemble.
***
Dans
la province ouest de l’Afghanistan,
autour de la ville d’Hérat, les Iraniens sont très présents chez les
chiites de
cette région. Les Talibans n’y sévissent pas, et les troupes de l’OTAN
n’y sont
pas présentes non plus. Il est à prévoir que cette partie échappe à
Kaboul lorsque
l’OTAN en partira. C’est une situation qui est certainement connue de
l’état-major étasunien, mais la presse n’en parle jamais. Cette
dernière situation n’est pas exceptionnelle en Afghanistan, car les
diverses
populations du pays disposées le long de ses frontières ouest, nord et
est sont
tout simplement des ethnies appartenant aux mêmes populations que
celles qui
vivent dans les pays jouxtant l’Afghanistan à l’extérieur de ses
frontières.
Sur la carte ci-dessus, on distingue successivement à partir de
l’Iran :
le Turkménistan, l’Ouzbékistan, le Tadjikistan et… la Chine !
Tiens
donc ! Ces 200 kilomètres de frontières de l’Afghanistan avec
la Chine
n’auraient-ils pas quelque chose à voir avec l’attentat contre les
tours du WTC
du 11 septembre 2001, qui a fourni aux Étasuniens un sacré bon prétexte
pour
envahir ce pays ? Une aubaine pour eux si jamais il leur
prenait l’envie
de faire du tourisme militaire en Chine sans passer par la mer. On ne
sait
jamais. |
 Comment espérer la fin de la
guerre dans ces conditions-là ?Cette
dispersion a été volontairement créée par la Grande Bretagne au XIXe
siècle
pour assurer sa domination sur la région ( voir “ligne
Durand” sur wikipedia ). La même stratégie a conduit
la
Grande Bretagne a réunir sunnites, chiites et kurdes dans un même
ensemble
politique, l’Irak, lequel faisait jadis partie de l’empire Perse
( actuellement réduit à
l’ Iran ),
au temps des Sassanides. De
la même manière, les Kurdes ( partie
claire sur la carte
ci-contre ), après la première guerre mondiale et la chute de
l’empire
Ottoman, ont été dispersés dans quatre pays : la Turquie,
l’Iran, l’Irak
et la Syrie pour opérer la même division destinée à protéger les bases
coloniales des alliés, suscitant des guerres intestines insolubles.
Nous en
payons actuellement les pots cassés ! Et ce n’est probablement
pas
fini ! Au
sud du Caucase, les zones chiites de la Turquie
et de l’Iran sont conjointes. Or, on
se souvient que la Turquie et Israël entretenaient jusqu’au début de
2009 des relations militaires stratégiques étroites. Mais la Turquie suspendit brutalement ces
relations en raison des opérations militaires d’Israël
contre les Palestiniens
de la bande de Gaza, et a renoué d’excellentes relations avec l’Iran. Il se trouve que les chiites de Turquie sont relativement maltraités
par les Turcs. Mais voilà, la Turquie
a besoin que les pipe-lines qui traversent l’Iran en provenance du Turkménistan passent chez eux plutôt
que par l’Irak. Voilà pourquoi elle
a
écarté Israël et fait des avances
aux Iraniens. Quoi de plus naturel ! Il est probable que les
complots
militaires qui sont actuellement en question à Ankara soient une
conséquence de
cet imbroglio diplomatique. On en saura plus dans quelque temps. |
Avant
de quitter le Moyen-Orient, retournons à sa carte un moment. En dehors
d’une
fragmentation du socle religieux en deux groupes rivaux, les chiites et
les
sunnites, voyons-nous quoi que ce soit qui puisse en faire une unité
politique ?
Les Iraniens sont
en fait des Perses, issus de
tribus aryennes qui
migrèrent dans la région de l'Iran actuel, depuis les plaines du sud de
la
Russie vers 1400 av. J.-C. (le terme Iran vient d’Aryen). Ethniquement,
ils
n’ont aucune espèce de parenté avec les Arabes ou les Kurdes.
Les Kurdes, eux,
descendent sans doute des peuples mèdes. Ils auraient donc
des origines indo-européennes, et seraient quelque peu cousins des Perses, dont la langue est voisine de
la leur.
On
croit les Turcs
originaires de l’Asie centrale, et feraient partie d’un ensemble de
peuples
turcophones dont la population totale serait de l’ordre de 259
millions,
dispersée entre environ 25 peuples regroupés en six branches. La Turquie entretient des relations avec
les plus importants, notamment avec les cinq anciennes républiques
soviétiques
de l’U.R.S.S, mais plus particulièrement avec le Turkménistan.
De
leur côté, les Arabes
étaient à l’origine des tribus nomades qui vivaient dans la péninsule
arabique,
plus au sud. L’essor triomphal de la religion de Mahomet
en a fait des
conquérants, décidés à convertir à l’Islam l’ensemble du
monde connu.
Partis vers l’ouest de l’Afrique, ils ne furent arrêtés qu’à
Poitiers ! À
l’est, la progression fut beaucoup plus lente jusqu’à l’Indonésie.
***
Quittons
à présent le Moyen-Orient pour parler des contours de
l’aire musulmane. Toutefois, je ne commenterai pas l’Afrique de l’ouest
et
subsaharienne, car les États qui font partie de l’Islam,
quoiqu’importants, ne
sont pas encore suffisamment stabilisés pour que l’on puisse en parler
de
manière suffisamment objective en matière de géopolitique.
Juste
un mot toutefois pour rappeler qu’au Nigeria
se déroule actuellement une énième guerre civile entre
musulmans ( 50% ) et chrétiens
( 49% ), et que la guerre
qui faisait jusqu’ici rage au Soudan
entre les musulmans ( 70% ) au nord, et les autres au sud et à l’est,
vient à
peine de se terminer. Mais il est encore très difficile d’y voir clair,
car les
groupes qui s’affrontent ne sont pas homogènes. Il y a des musulmans,
des
chrétiens et des animistes des deux côtés, sans que l’on en connaisse
vraiment
les proportions. Un référendum est programmé pour décider ou non d’une
bipartition du pays. L’avenir de ce pays très pauvre, le plus grand
d’Afrique,
est sombre.
 Le Maghreb à l’ouestQuatre de ces cinq pays, Le Maroc, l’Algérie, la Tunisie et la Libye, mènent depuis quelques temps des négociations en vue d’une union nommée “L'Union du Maghreb arabe (UMA)”, économique et politique. L’Algérie est la plus réticente à aller de l’avant, car elle ne s’entend guère avec le Maroc à propos de la délimitation de leurs frontières au Sahara. -
Le président Sarkozy a proposé le 13 juillet 2008 une “Union
pour la Méditerranée”, appelée “Processus
de Barcelone”, qui
rassemblerait les États riverains de la mer
Méditerranée
et l’ensemble des États membres de l’Union
européenne
(UE). Elle compterait 44 membres, dont les 27 membres de
l’UE : l’Albanie, l’Algérie, la Bosnie-Herzégovine, la Croatie, l’Égypte, Israël, la Jordanie, le Liban, le Maroc, la Mauritanie, Monaco, le Monténégro, l’Autorité
palestinienne, la Syrie, la Tunisie, la Turquie, et la Ligue
arabe
(en tant que telle).
Elle ferait suite à une initiative lancée par Jacques Chirac en
1995 à Barcelone. Malheureusement,
ce projet piétine depuis l’agression par Israël
de la bande de Gaza en 2008. Depuis, on a noté l’opposition de la
Libye, puis
l’absence régulière de plusieurs pays arabes aux réunions de travail
sur ce
projet, arguant de l’indifférence de l‘UE face à ce regrettable
événement. |
 |
L’Asie centrale
Ce sont les cinq
anciennes Républiques soviétiques de l’U.R.S.S. Entre ces cinq pays et la Russie ont subsisté des liens amicaux et économiques très importants. Ensemble, à l’exception du Turkménistan, ils font partie de l’OCS ( Organisation de Coopération de Shanghai ), créée avec la Chine. En sont membres observateurs l’Inde, l’Iran, la Mongolie et le Pakistan. D’autres États sont invités aux réunions, ceux groupés au sein de l’ASEAN ( Indonésie, Malaisie, Philippines, Singapour, Thaïlande, Brunei, Viet Nam, Laos, Myanmar, Cambodge ), l’Afghanistan et quelques autres. La candidature des États-Unis n’a pas été acceptée, comme elle a également été refusée pour participer à la création de l’ASEAN+3 ( APT ) à l’initiative de Singapour en 1995, les 3 étant la Chine, le Japon, et la Corée du sud, APT à laquelle s’est jointe l’Australie en novembre 2009, pour constituer une zone de libre-échange, avec la perspective, plus lointaine, de la transformer ultérieurement en zone monétaire. |
|
L’Asie du Sud-Est Des iles, beaucoup d’iles et des mers
tout autour Cet
ensemble, où une majorité musulmane n’existe que dans quatre
pays sur sept ( dont les plus
populeux malgré tout ), peu de problèmes d’ordre
géopolitique sont à
signaler, qui soient comparables à ceux auxquels font face les autres
zones
musulmanes importantes : Maghreb et
Moyen-Orient. Les
quelques actes de terrorisme qui s’y sont produits dans le
passé étaient d’origine externe. Des mouvements islamistes y existent,
mais
sont de très faible importance. Peu
de conflits entre communautés différentes, mais il y en a eu
dans le passé ( Timor ).
Actuellement, seul le Myanmar
( ex-Birmanie )
connait des
évènements graves. Soumis à une dictature militaire
violente. Sa
situation fait
cependant l’objet de tentatives d’apaisement engagées de l’extérieur |
Résumé
des tableaux Le
tour d’horizon que nous venons de faire ensemble nous a permis
de constater que si ces 33 pays sont largement peuplés de musulmans,
les
identités humaines qui y vivent présentent des différences assez
considérables
d’une extrémité à l’autre de l’aire sur laquelle ils s’alignent,
d’ouest en
est. Les différences entre tous ces pays sont le plus généralement ethniques, ce qui conditionne des langues différentes et par conséquent des cultures, des folklores et bien sûr aussi des mœurs différentes. La religion est insuffisante à conditionner totalement tous les aspects d’une société, et il est souvent difficile de démêler ce qui appartient à la religion de ce qui relève de l’histoire et des traditions. C’est
ce qui explique que toutes les initiatives tentées pour
unifier politiquement l’ensemble des pays musulmans ont toujours
échoué. Même
celle que Gamal Abdel Nasser, qui ne portait pourtant que sur l’union
politique
de l’Égypte et de la Syrie aux populations presqu’uniquement arabes, a
également échouée. Fondée en 1958, la République
Arabe Unie cessa de fonctionner en 1961. Généralement,
l’opinion des pays occidentaux n’a pas conscience de
cette formidable diversité, ce qui altère sa compréhension des
évènements de
tous ordres qui se produisent dans cette vaste zone. Si ce court
article
pouvait apporter à ses lecteurs la perception de la variété des
cultures de
cette partie du monde, il aura fait œuvre utile. |
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Cet
article répond aux règles de la
nouvelle orthographe